سه شنبه نوزدهم تیر 1386
سلام به همه
مسافرتی طولانی بود به زودی در خدمت عزیزان اهل حق هستم.
جمعه ششم بهمن 1385
افشاگری
نویسنده کتاب "سرسپردگان" مصاحبه ای با یکی از پیروان مسلک یاری انجام داده است که آن مصاحبه بدین قرار است.
س: ممکن است سوالاتی راجع به اهل حق از جنابعالی بکنم ؟
ج: بلی با کمال میل حاضرم هر چه بپرسند پاسخ بدهم
س: این که می گویند اهل حق علی اللهی هستند صحیح است؟
ج: بلی اهل حق علی اللهی هستند و خودم هم علی اللهی می باشم این دیگر مذهب و اعتقاد من است و نمی توانم و نمی خواهم از کسی مخفی بدارم در کرمانشاه یک مرکز تبلیغاتی داریم که با بلندگو علنا معتقدات خود را می گوییم .
آیا خدا همان علی است؟ -
- بلی خدا همان علی است شما معتقدید که خدا دیده نمی شود و نخواهد شد ما معتقدیم که خدا دیده شده است و شاید در آینده هم دیده شود.
شما نماز هم می خوانید؟ -
- نه خیر ما نماز نمی خوانیم به جای آن در جم خانه در هر هفته و در هر پانزده روز نیاز می دهیم.
روزه شما چقدر است؟ -
- روزه ما سه روز است که روز سوم نان و روغنی مخصوص می پزیم و روز چهارم را عید سلطانی می گوییم و هر یک از ما مقداری برنج و روغن و یک خروس یک ساله به جم خانه برده و مشغول نیاز می شویم.
به قرآن واسلام اعتقاد دارید ؟ -
- بلی ما به قرآن و اسلام احترام می گذاریم.(البته احترام غیر از اعتقاد است).
اگر به قرآن اعتقاد دارید و در قرآن روزه یک ماه است پس چرا شما سه روز روزه می گیرید ؟ آقای نورعلی الهی هم در برهان اهل حق را مسلمان دوازده امامی معرفی می کنند.
ما به قرآن طور دیگر اعتقاد داریم و در برهان الحق می نویسد شیعه اثنی عشری حقیقی اهل حق است بنابراین اعتقاد ما در این مورد غیر از شما است.
شما از متصوفه محسوب می شوید ؟
نه ما از متصوفه نیستیم بلکه متصوفه می خواهند خود را به ما برسانند .
البته آنها متصوفه نیستند ولی بسیاری از مراسم آنها را دارند به شریعت طریقت و حقیقت معتقدند.
پنجشنبه بیست و هشتم دی 1385
الفاظ سرچ براي پيدا کردن وبلاگهاي اهل حق
هل حق. يارسان.يارستان.علي اللهي.طايفه.سايت يارسان.کرمانشاه.گهواره.کرند غرب
برزنجه.دالاهو.ايلخچي.بان زرده.پرديور.سلوک در تاريکي.بابايادگار.سلطان اسحاق
سلطان.داوود.پير موسي.پير بنيامين.يارسانيان.قوم کرد.روزه مرنوي.روزه قولطاس
سلطان حقيقت.آتش بيگي.دکتر بهرام الهي.نعمت الله جيحون آبادي. فرقه ضاله اهل حق
انتشارات جيحون.فتح الله جيحون آبادي.شيخ جاني.خان آتش.سلطان صهاک.سيروان
سام الدين مشعشعي.نور علي الهي.جيحون آباد.گوره سوار.نظام الدين مشعشعي.تنبور
صحنه.فرقه اهل حق.نصر الدين حيدري.مشعشعي.امر الله ابراهيمي.شاهنامه حقيقت
برهان الحق. آثار الحق
پنجشنبه سی ام آذر 1385
تاریخچه مسلک اهل حق
با توجه به رواج بی سوادی و روحیه را زنگهداری در میان «اهل حق» یا «یارستان»، نمی توان پیرامون این مسلک نظری قطعی صادر کرد.
مولف کتاب " سرسپردگان" می نویسد: تعیین تاریخ پیدایش این جماعت، موضوع ساده ای نیست، زیرا منبعی که بتواند تاریخ حقیقی پیدایش آیین اهل حق را به ما نشان دهد، سراغ نداریم. 1
با این حال، درباره ریشه و تاریخچه این مسلک دیدگاه های مختلفی وجود دارد که در این جا به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
• برخی از صاحبنظران یارستان می گویند که این مسلک از زمانی که خداوند با ارواح آدمیان به گفتگو پرداخت و از آنان بر الوهیت خود اقرار گرفت پی ریزی شده و پیامبران الهی یکی پس از دیگری مبلغ این مسلک بوده اند.
در نامه سرانجام آمده است:
این فرقه و مسلک؛ از روز ازل، یعنی از زمانی که خداوند باارواح آدمیان به محاوره پرداخته واز آنان بر الوهیت خود اقرار گرفته، پی ریزی شده است و برنامه آن در هر عصر و زمانی … جزء اسرار انبیاء و مرسلین بوده است. 2
ادامه مطلب
پنجشنبه سی ام آذر 1385
پیدایش اهل حق
در مورد پیدایش اهل حق نظرات مختلفی موجود دارد:
این نظرات شامل دو بخش است.۱-نظرات خود خاندانهای اهل حق.۲-نظرات مخالفین.
۱-نظرات خاندانها دراین مورد بسیار متفاوت است..برخی اهل حق را دین مستقل می دانند که از اول خلقت بوده که این نظر مردود است.
برخی دیگر اهل حق را یکی از شاخه های غلات صدر اسلام می دانند که باز هم این نظر قابل رد است.
گروهی دیگر پیدایش اهل حق را از قرن چهارم درلرستان می دانند که این نظر هم مشکلاتی دارد.
آنچه که واقعا از تحقیقات بر می آید وخود من نیز به عنون یک اهل حق آنرا قبول دارم اینست که از قرن هفتم توسط سلطان اسحاق( صحاک)بوجود آمده است.
۲-نظر دوم مربوط به مخالفین اهل حق است که برخی آنها اهل حق را مخلوطی از آینیهای مختلف می دانند که به مرور زمان شکل گرفته وبرخی دیگر سلطان را موسس اهل حق می دانند که دکتر گلمراد مرادی در کتاب خود به همین اشتراکات اشاره نموده است عنوان این بخش از کتاب ایشان رابطه اهل حق با دیگر مذاهب است.
